Kunapedia.com: Fiqih

Pandangan Islam Tentang Kloset Duduk dan WC Dalam kamar

<p dir="ltr"><br>
Apakah ada larangan dalam islam tentang menggunakan WC duduk? Dan adakah larangan membuat kamar mandi didalam kamar tidur?</p>
<p dir="ltr">Jawaban:<br>
Bismillaah… Adapun pertanyaan yang Anda ajukan, maka terdiri dari dua poin; yang pertama: Tentang hukum kloset duduk, dan yang kedua: Hukum adanya WC dalam kamar tidur.</p>
<p dir="ltr">Pertama: Hukum Penggunaan Kloset Duduk</p>
<p dir="ltr">Sunnah Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam ketika buang air adalah dengan cara jongkok, sebagaimana ditunjukkan oleh banyak hadis, diantaranya hadis muttafaq 'alaihi dari sahabat Ibnu Umar radhiyallahu'anhuma yang mengisahkan bahwa ia melihat Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam buang air dengan cara jongkok.</p>
<p dir="ltr">Adapun buang air dengan mendudukan pantat di tempat tertentu seperti kloset duduk, maka tidak ada larangannya dalam islam sependek pengetahuan kami, dan ia juga bukan merupakan sunnah beliau shallallahu'alaihi wasallam, namun apakah hukumnya boleh atau tidak?</p>
<p dir="ltr">Yang lebih tepat sebagaimana yang dinyatakan oleh sebagian ulama adalah hukum menggunakan kloset jenis ini makruh dengan beberapa alasan, diantaranya:</p>
<p dir="ltr">1.Ia menyelisihi sunnah Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam, dan dalam kaidah perkara adab; meninggalkan adab yang diajarkan oleh beliau hukumnya makruh, kecuali bila ada hajat penting dalam penggunaannya seperti karena sakit atau susah untuk jongkok.</p>
<p dir="ltr">2.Kloset jenis ini biasanya lebih mudah membuat najis mengenai badan atau pakaian, sehingga perlu ekstra hati-hati untuk menghindarkan diri dari percikan najis.</p>
<p dir="ltr">3.Secara kesehatan, kloset duduk ini menyebabkan beberapa dampak negatif, diantaranya adanya kesulitan dalam buang air, serta menyebabkan beberapa penyakit sebagaimana yang disebutkan oleh banyak pakar kesehatan.</p>
<p dir="ltr">Adapun bila kloset duduk ini diperlukan, utamanya bagi orang sakit atau orang yang sulit untuk jongkok; maka sangat dibolehkan untuk digunakan, wallaahu a'lam.</p>
<p dir="ltr">Kedua: Hukum Adanya WC Dalam Kamar Tidur.</p>
<p dir="ltr">Hukum membuat WC dalam kamar adalah boleh, tidak ada larangan terkait hal ini, dengan syarat WC tersebut berada dalam ruangan tersendiri, dan tidak satu ruangan dengan kamar tidur, hanya saja kelebihannya adalah seseorang tidak perlu keluar dari pintu utama kamar untuk masuk ke dalam WC tersebut. Jadi, keberadaan WC tersebut tidak berpengaruh dengan kesucian kamar baik dari najis ataupun dari setan lantaran ia terpisahkan dari kamar tidur tersebut dengan dinding pemisah, wallaahu a'lam.</p>
<p dir="ltr">Dijawab Oleh Ustadz Maulana La Eda Lc</p>
<p dir="ltr">Sumber: http://wahdah.or.id/hukum-penggunaan-kloset-duduk-dan-wc-kamar/<br>
--------------</p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6tsW4lavuzStGvMJM0Ri5VjPdNw2PfSDy64sUhQH5pDjm5Gx29c1y5ZPz55-u-BqHdNCYSWfZlm4Pi9la1A3STG_uUpHiDKi5shyj7itiPU_lFvFhBpmshj9z0_UOLwpTWScTiJgvKhk/s1600/warna-cat-kamar-mandi-hijau.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6tsW4lavuzStGvMJM0Ri5VjPdNw2PfSDy64sUhQH5pDjm5Gx29c1y5ZPz55-u-BqHdNCYSWfZlm4Pi9la1A3STG_uUpHiDKi5shyj7itiPU_lFvFhBpmshj9z0_UOLwpTWScTiJgvKhk/s640/warna-cat-kamar-mandi-hijau.png"> </a> </div>

Dunia Islam Fiqih Kajian Islam Pandangan Islam Tentang Kloset Duduk dan WC Dalam kamar

Apakah ada larangan dalam islam tentang menggunakan WC duduk? Dan adakah larangan membuat kamar mandi didalam kamar tidur? Jawaban: Bismi...

Baca selengkapnya »

Bolehkah Wanita Mengusap Bagian Atas Kerudungnya Sebagai Ganti Mengusap Kepala Saat Wudhu' ?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px;">
<span style="line-height: 20px;"><span style="font-size: small;">Mengusap sebagian kepala adalah salah satu rukun wudhu. Mengenai mengusap kerudung sebagai penggantinya, memang ada sedikit perbedaan pendapat dari para ulama. Mayoritas ulama fiqih berpendapat bahwa mengusap kerudung saja tidak akan cukup memenuhi rukun wudhu jika tidak disertai basahnya sebagian rambut atau kulit kepala. Berikut penjelasannya:</span></span></h3>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px; text-align: left;">
a. Madzhab Hanafi, Maliki, Syafi'i.</div>
<h3 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px;">
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: small;">Mayoritas ulama fiqih dari madzab Hanafi, Maliki, Syafi'i dan salah satu riwayat dari madzhab Hambali mengatakan bahwa wanita tidak boleh sekedar mengusap atas kerudungnya tanpa mengusap atau membasahi rambut atau sebagian kepalanya secara langsung. </span></div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: small;">Ulama dari madzhab Maliki menambahkan bahwa jika kerudung yang dipakai diatas kepala itu tipis, sehingga air menembus rambut saat si wanita ini mengusap bagian atas kerudungnya, maka wudhu'nya tetap sah. Namun tidak sah jika tidak ada air tidak menembus kerudung dan membasahi sebagian kepala.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: small;">Ada beberapa alasan mengapa jumhur ulama tidak membolehkan wanita sekedar mengusap air ke atas kerudungnya saat berwudhu':</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: small;">1. Yang menjadi salah satu anggota tubuh yang wajib dibasahi adalah sebagian kepala, bukan benda yang membungkusnya atau yang menghalanginya.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: small;">2. Bolehnya mengusap bagian atas sorban tidak secara otomatis menjadi dalil atas bolehnya mengusap bagian atas kerudung. Dan dalam hal mengusap sorban-pun, Rasulullah tetap membasahi ubun-ubunnya yang tidak tertutup oleh sorban.</span></div>
</h3>
<h3 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px;">
<span style="font-size: small;">أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَعَلَى الْعِمَامَةِ</span></h3>
<h3 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px;">
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: small;"><em style="box-sizing: border-box;">Bahwa Rasulullah SAW ketika berwudhu’ mengusap ubun-ubunnya dan sorbannya</em> (HR. Bukhari)</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: small;">3. Secara dzahir, QS. Al-Maidah ayat 6 dengan jelas menyatakan keharusan membasahi sebagian kepala.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: small;">Maka, wudhu' hanya sah apabila kepala, rambut atau sebagian kepala ikut terbasahi saat proses mengusap dengan air dilakukan. Adapun jika yang diusap sekedar kerudung, dan airnya tidak menembus ke rambut atau sebagian kepala, maka wudhu'nya tidak sah. Sebab pada dasarnya, membasahi kerudung bukanlah membasahi rambut, melainkan mengusap penghalangnya.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: small;">Dalam hal ini, masing-masing disebutkan dalam kitab ulama, antara lain sebagai berikut:</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: small;">- Madzhab Hanafi (Bada'i as-Shana'i lil-Kasani, jilid1 halaman 5)</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: small;">- Madzhab Maliki (adz-Dzakhirah lil-Qarafi, jilid 1 halaman 267)</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: small;">- Madzhab Syafi'i (Majmu' Syarah al-Muhadzdzab, jilid 1 halaman 410)</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: small;">Imam Sahnun, salah satu ulama dalam madzhab Maliki mengatakan dalam kitab "Al-Mudawwanah Al-Kubra" sebagai berikut:</span></div>
</h3>
<h3 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px;">
<span style="font-size: small;">قال مالك في المرأة تمسح على خمارها : أنها تعيد الصلاة والوضوء .</span></h3>
<h3 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px;">
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: small;">"Imam Malik berpendapat mengenai wanita yang mengusap atas kerudungnya (saat melakukan wudhu') : dia harus mengulang shalat dan wudhu'-nya"</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: small;">Pendapat tersebut senada dengan pendapat ulama lain, yakni imam Nafi', Hammad, al-Auza'i, dan an-Nakha'i.</span></div>
</h3>
<h2 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px;">
<span style="font-size: small;">b. Madzhab Hambali</span></h2>
<h3 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px;">
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: small;">Ibnu Qudamah, salah satu ulama dari madzhab Hambali mengatakan bahwa dalam masalah ini mereka terbagi menjadi 2 pendapat. Pertama; tidak membolehkan mengusap air di atas kerudungnya, sebab mengusap rambut bisa dilakukan dari arah bawah kerudung sehingga menyentuh rambut secara langsung. Kedua, boleh mengusap air dari atas kepala, sebab ada 'atsar' yang mengatakan bahwa bunda Ummu Salamah (isteri Rasulullah SAW) pernah mengusapkan air dari atas kerudungnya.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: small;">beirkut pernyataan dari Ibnu Qudamah dalam kitab Al-Mughni:</span></div>
</h3>
<h3 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px;">
<span style="font-size: small;">أن فيه روايتين في المذهب الحنبلي إحداهما تقول بالجواز قياساً على العمامة، قال: وسئل الإمام أحمد كيف تمسح المرأة على رأسها؟ قال: من تحت الخمار ولا تمسح على الخمار، قال: وقد ذكروا أن أم سلمة كانت تمسح على خمارها.</span></h3>
<h3 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px;">
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: small;">"<em style="box-sizing: border-box;">Sesungguhnya dalam masalah ini, ditemukan 2 riwayat dari madzhab Hambali. Salah satunya mengatakan boleh mengusap diatas kerudung dengan dalil qiyas atas bolehnya mengusap atas sorban bagi laki-laki. Ada pula riwayat bahwa Imam Ahmad pernah ditanya tentang hal tersebut, dan beliau menjawab: Boleh mengusap tapi dari bawah kerudung, bukan dari atasnya. Dan sebagian ulama lagi menyebutkan bahwa Ummu Salamah pernah mengusap atas kerudungnya.</em>"</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: small;">Ulama lain dari madzhab ini yakni Ibnu Taimiyyah mengatakan hal yang agaknya serupa. Saat ditanya tentang hukum wanita yang membasuh air di atas kepalanya, beliau mengatakan bahwa hampir seluruh ulama fiqih tidak membolehkan wanita sekedar membasahi atas rambutnya, kecuali ada udzur syar'i seperti ; </span></div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: small;">[1] Sakit di daerah kepala yang mengharuskannya untuk mengindari air di wilayahnya rambut dan sebagian kepalanya, </span></div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: small;">[2] Rasa dingin luar biasa yang memberinya masyaqqah (beban/kesulitan) jika kerudungnya dilepas, atau </span></div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: small;">[3] Kekhawatiran akan terlihatnya rambut oleh laki-laki yang bukan suami dan bukan mahramnya di tempat umum. </span></div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: small;">Namun demikian, Ibnu Taimiyyah tetap menyarankan wanita yang mengusap atas kerudungnya agar tetap membasahi sebagian rambut atau kulit kepalanya walaupun sedikit.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: small;">Berikut pemaparan dari Ibnu Taimiyyah dalam kitabnya Majmu' al-Fatawa jilid 21 halaman 218 :</span></div>
</h3>
<h3 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px;">
<span style="font-size: small;">إن خافت المرأة من البرد ونحوه مسحت على خمارها فإن أم سلمة كانت تمسح على خمارها وينبغي أن تمسح مع ذلك بعض شعرها </span></h3>
<h3 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px;">
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: small;">"Apabila wanita takut akan hawa dingin (jika melepas kerudungnya), atau ada alasan lain yang serupa, maka ia boleh mengusap bagian atas kerudungnya (saat berwudhu'), sebab Ummu Salamah pernah mengusap bagian atas kerudungnya saat wudhu. Dan seorang wanita yang mengusap kerudungnya itu sebaiknya tetap mengusap/membasahi sebagian rambutnya."</span></div>
</h3>
<h2 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px;">
<span style="font-size: small;">Penutup</span></h2>
<h3 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 1.1; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px;">
<div style="box-sizing: border-box; font-weight: 500; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: small;">Demikian pendapat para ulama mengenai hukum wanita yang mengusap kerudungnya saat berwudhu'; apakah sah atau tidak. Perlu menjadi catatan, jika yang diusap hanya kerudung atau bagian wajah seperti dahi, tentu belum dikatakan sah. Sebab yang merupakan wudhu' itu aslinya adalah kepala, daerah yang lazimnya ditumbuhi rambut. </span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-weight: 500; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: small;">Rambut adalah bagian dari kepala, sehingga ulama dalam madzhab Syafi'i menyebutkan bahwa asalkan rambutnya sudah basah, walaupun hanya tiga helai, dan walau pun masing-masing cuma sepanjang satu centimeter, maka rukunnya sudah terpenuhi. Sedangkan mengusap kerudung tanpa membasahi rambut, jelas tidak sah wudhu'nya. Demikian juga bila yang basah hanya dahi saja, juga tidak sah wudhu'nya. Demikian menurut mayoritas ulama Fiqih.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-weight: 500; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: small;">Yang dimaksud dengan mengusap adalah meraba atau menjalankan tangan ke bagian yang diusap dengan membasahi tangan sebelumnya dengan air. Sedangkan yang disebut kepala adalah mulai dari batas tumbuhnya rambut di bagian depan (dahi) ke arah belakang hingga ke bagian belakang kepala.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-weight: 500; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: small;">Memang benar ada hadits yang menyebutkan bahwa Rasulullah SAW pernah mengusap sorbannya ketika berwudhu' khususnya ketika mengusap kepala. Namun hadits itu tidak bisa dijadikan dalil sekedar mengusap kerudung wanita. Hadits itu justru menegaskan bahwa harus ada beberapa helai rambut yang kena air.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-weight: 500; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: small;">Adapun pendapat kedua, yakni sebagian ulama dari madzhab Hambali memang membolehkan wanita mengusap bagian atas kerudungnya. Pendapat ini didukung oleh Ibnu Taimiyyah. Namun demikian, dalam hal ini Ibnu Taimiyyah tetap mengharuskannya untuk langsung mengusap atau membasahi sebagian kepalanya atau beberapa helai dari rambutnya. Bukan sekedar mengusap kain kerudungnya saja. </span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-weight: 500; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: small;">Sebenarnya tidak ada sedikit pun kesulitan bagi wanita untuk berwudhu tanpa melepaskan kerudung. Misalnya memasukkan jari-jari tangan atau sebagian telapak tangan yang telah dibasahi dengan air sebelumnya ke sela-sela kerudung agar tersentuh rambut di dalamnya. Cara bisa dari arah wajah ke dalam, atau bisa juga dari arah bawah kerudung atau dari dalam dan bagian bawah kerudung. Yang penting tangan yang basah ini bisa menyentuh rambut, sehingga rambut itu ikut basah. Dan cara ini tentu sangat meringankan, khususnya buat wanita yang kesulitan berwudhu' di tempat umum, lantaran tidak menemukan tempat wudhu' yang tertutup. </span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-weight: 500; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<em style="box-sizing: border-box;"><span style="font-size: small;">Wallahu A'lam Bishshawab.</span></em></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-weight: 500; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: bold;"><span style="font-size: small;">Aini Aryani, Lc</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-weight: 500; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: bold;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijocL24OO9SzAjqjdyy7YVrOvLwH89ajXMIsNPedONM1vfiVQyrH0iCXVSFLymWBObm_wIsdaSRChpoJ0e_ikHiLshY02D_yuNj4vAUp9krBQZx4LUXWG8haGe4tsLggfuavB8zQ0773k/s1600/wudhu.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="529" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijocL24OO9SzAjqjdyy7YVrOvLwH89ajXMIsNPedONM1vfiVQyrH0iCXVSFLymWBObm_wIsdaSRChpoJ0e_ikHiLshY02D_yuNj4vAUp9krBQZx4LUXWG8haGe4tsLggfuavB8zQ0773k/s640/wudhu.JPG" width="640" /></a></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-weight: 500; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: bold;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-size: small;">Sumber: <span style="font-weight: normal;">Rumahfiqih</span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-weight: 500; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<br /></div>
</h3>
</div>

Dunia Islam Fiqih Bolehkah Wanita Mengusap Bagian Atas Kerudungnya Sebagai Ganti Mengusap Kepala Saat Wudhu' ?

Mengusap sebagian kepala adalah salah satu rukun wudhu. Mengenai mengusap kerudung sebagai penggantinya, memang ada sedikit perbedaan pend...

Baca selengkapnya »

Bolehkah Bekerja Di Asuransi ?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Tanya Jawab Jamaah dengan Ustadz Aam amirudin<br />
<br />
Jamaah :<br />
<br />
Saya karyawan swasta yang bergerak di bidang broker asuransi. Beberapa waktu ini, saya merasa gelisah karena membaca artikel-artikel di internet, baik dari MUI atau sumber-sumber lain yang menyatakan bahwa hukum asuransi adalah haram karena ada unsur riba. Mohon penjelasan mengenai hal tersebut karena saya berencana akan resign dalam waktu dekat karena hal tersebut. Alhamdulillah dengan izin Allah istri saya sudah keluar duluan, dia sebelumnya kerja di perusahaan asuransi persero.<br />
<br />
Ustadz Aam :<br />
<br />
Asuransi dan bank adalah dua persoalan kontemporer. Dua persoalan kekinian yang tidak ada di zaman Rasulullah Saw. Sehingga, jika kita berbicara tentang perbankan, khususnya perbankan nonsyariah, maka akan timbul kontroversi mengenai hal ini.<br />
<br />
Ketika Anda membaca aritkel, boleh jadi artikel-artikel yang Anda baca itu cenderung memposisikan asuransi nonsyariah/perbankan nonsyariah sebagai sesuatu yang ada unsur haramnya. Oleh karena itu, penulis artikel akan mencari alasan-alasan untuk menguatkan hal itu.<br />
<br />
Tetapi, ada pula tulisan yang memandang perbankan nonsyariah/asuransi nonsyariah, bukan sebagai sesuatu yang haram, sehingga penulis akan menuliskan logika-logika yang menguatkan hal itu.<br />
<br />
Jadi, jika Anda ingin resign dari tempat Anda bekerja (asuransi nonsyariah) dan mencari alternatif pekerjaan yang lebih menenangkan, itu merupakan sesuatu yang baik. Tetapi, Anda tetap harus mempertimbangkan kondisi realitas saat ini. Apakah keputusan Anda untuk resign itu akan membuat Anda makin berkembang atau justru menjadi beban orang lain.<br />
<br />
Pikirkanlah hal ini baik-baik. Terutama, apakah setelah Anda resign, kebutuhan istri dan anak-anak Anda masih bisa Anda penuhi dan tidak membebani orang lain atau tidak.<br />
<br />
Tetapi, jika Anda merasa yakin dengan keputusan (resign) Anda dan merasa akan tetap mandiri, itu suatu langkah yang bagus. Jadi, pertimbangkah hal ini dengan matang, jangan sampai Anda lepas dari satu dosa lalu masuk ke dosa yang lain.<br />
<br />
Anda boleh saja keluar lalu mencari alternatif pekerjaan yang lain, tetapi Anda tidak boleh memakan hak orang lain, terlebih membebani orang lain. Karena, sebaik-baik orang adalah yang tidak membebani orang lain, dan sebaik-baik orang adalah yang meringankan beban orang lain. Tanamkan baik-baik hal ini dalam kehidupan Anda.<br />
<br />
Wallahu a’lam.<br />
<br />
Sumber: Ustadz Aam Amirudin<br />
Percikaniman.org<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEio23KwiBpKe5r4W2AX3GM3bEfDbT1qYaKTlb3XEuvGXe7x0mMIHc-TWGY4gR7rhVuQB1ZFKJ9jpw5Y9OdRpoIv66uCfd-YE5gM_r4hZEr6S_EhqKhBz2-iQ1HDOIJ4iCUZ9f9GGWjrGwQ/s1600/163035_620.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="363" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEio23KwiBpKe5r4W2AX3GM3bEfDbT1qYaKTlb3XEuvGXe7x0mMIHc-TWGY4gR7rhVuQB1ZFKJ9jpw5Y9OdRpoIv66uCfd-YE5gM_r4hZEr6S_EhqKhBz2-iQ1HDOIJ4iCUZ9f9GGWjrGwQ/s640/163035_620.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>

Dunia Islam Fiqih Bolehkah Bekerja Di Asuransi ?

Tanya Jawab Jamaah dengan Ustadz Aam amirudin Jamaah : Saya karyawan swasta yang bergerak di bidang broker asuransi. Beberapa waktu ini...

Baca selengkapnya »

Ketika Ditanya Hukum Tentang Musik, Ini Jawabannya

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<span style="background-color: #fafafa; color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1hV5qyOskCFLrcHRg1ChOSrzM2O1um0EEYpFl-0TZp3KP-wzSc5sA7G4nTfREcCkk7U-QJNRaXRgO_nLPYJdxhMV-6Pd0kYROGWof8Vee6CBDDZV9PokUUHJeNumhXfPH2rcNR_Zp67E/s1600/Musical-instruments.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="278" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1hV5qyOskCFLrcHRg1ChOSrzM2O1um0EEYpFl-0TZp3KP-wzSc5sA7G4nTfREcCkk7U-QJNRaXRgO_nLPYJdxhMV-6Pd0kYROGWof8Vee6CBDDZV9PokUUHJeNumhXfPH2rcNR_Zp67E/s320/Musical-instruments.jpg" width="320" /></a></span><br />
<span style="background-color: #fafafa; color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;">Ada banyak pendapat yang mengupas hukum tentang musik, apakah boleh atau tidak. Dalam Al-Qur’an tidak ada ayat yang melarang musik secara tegas, tetapi ada isyarat.</span><br />
<br style="background-color: #fafafa; color: rgba(0, 0, 0, 0.870588); font-family: 'Roboto Slab', 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;" />
<span style="background-color: #fafafa; color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;">Allah Subhanau Wa Ta’la berfirman dalam Surat Lukman [31] ayat 6:</span><br />
<span style="background-color: #fafafa; color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;">“Dan di antara manusia (ada) orang yang mempergunakan perkataan yang tidak berguna untuk menyesatkan (manusia) dari jalan Allah tanpa pengetahuan dan menjadikan jalan Allah itu olok-olokan. Mereka itu akan memperoleh azab yang menghinakan.”</span><br />
<br style="background-color: #fafafa; color: rgba(0, 0, 0, 0.870588); font-family: 'Roboto Slab', 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;" />
<span style="background-color: #fafafa; color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;">Berdasarkan ayat ini, banyak ahli tafsir, termasuk penafsiran sahabat Ibnu Mas’ud, mengatakan perkataan yang tidak berguna (Lahwal hadits) ini maksudnya adalah nyanyian dan alat musik.</span><br />
<br style="background-color: #fafafa; color: rgba(0, 0, 0, 0.870588); font-family: 'Roboto Slab', 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;" />
<span style="background-color: #fafafa; color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;">Terkait larangan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang musik, bisa kita dapatkan dalam beberapa hadits. Jika telah jelas ada larangan dari Rasulullah, maka tidak ada keraguan akan keharamannya.</span><br />
<span style="background-color: #fafafa; color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;">Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:</span><br />
<br style="background-color: #fafafa; color: rgba(0, 0, 0, 0.870588); font-family: 'Roboto Slab', 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;" />
<span style="background-color: #fafafa; color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;">“Sungguh benar-benar akan ada di kalangan umatku sekelompok orang yang menghalalkan zina, sutera, khamr dan alat musik.” (Sahih Al Bukhari volume 7 Book of Drinks Hadith 5590)</span><br />
<br style="background-color: #fafafa; color: rgba(0, 0, 0, 0.870588); font-family: 'Roboto Slab', 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;" />
<span style="background-color: #fafafa; color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;">Hadits ini menyebutkan bahwa kelak akan ada yang menghalalkan beberapa hal. Dan kita telah tahu bahwa khamr hukumnya haram, kita sudah tahu zina itu haram. Karena alat musik disebutkan bersama-sama dengan hal-hal yang diharamkan tersebut, itu artinya Rasulullah shallallahu ‘alahi wa sallam mengharamkannya.</span><br />
<br style="background-color: #fafafa; color: rgba(0, 0, 0, 0.870588); font-family: 'Roboto Slab', 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;" />
<span style="background-color: #fafafa; color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;">Tetapi ada sebagian orang yang tetap menghalalkannya, kita tahu ada beberapa ulama kontemporer yang membolehkan. Dari hadits ini secara jelas mengatakan bahwa alat musik itu haram.</span><br />
<br style="background-color: #fafafa; color: rgba(0, 0, 0, 0.870588); font-family: 'Roboto Slab', 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;" />
<span style="background-color: #fafafa; color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;">Tetapi ada hadits shahih lainnya yang membolehkan alat musik tertentu, yaitu duff (rebana).</span><br />
<br style="background-color: #fafafa; color: rgba(0, 0, 0, 0.870588); font-family: 'Roboto Slab', 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;" />
<span style="background-color: #fafafa; color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;">Ketika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menghadiri acara pernikahan, beliau datang dan berkumpul bersama para sahabatnya. Kemudian datang dua orang anak kecil perempuan yang memainkan rebana. Mereka menyebutkan kebaikan para sahabat yang telah wafat di medan jihad (dalam perang Badar), ketika salah satunya menjanjung Nabi (mengatakan bahwa Rasulullah mengetahui tentang hari esok) Rasulullah berkata: “Tinggalkanlah ucapan tersebut, ucapkan saja yang tadi kau katakan.”</span><br />
<span style="background-color: #fafafa; color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;">(Sahih Al Bukhari volume 5 Book of Maghaazi Hadith 4001)</span><br />
<span style="background-color: #fafafa; color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<span style="background-color: #fafafa; color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;">Dalam hadits ini Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak melarang mereka memainkan rebana.</span><br />
<br style="background-color: #fafafa; color: rgba(0, 0, 0, 0.870588); font-family: 'Roboto Slab', 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;" />
<span style="background-color: #fafafa; color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;">Dalam hadits lain (Sahih Al Bukhari volume 2 Book of ‘Eidain Hadits 987), yang diberitakan oleh ‘Aisyah radhiallaahu anha, Aisyah berkata:</span><br />
<br style="background-color: #fafafa; color: rgba(0, 0, 0, 0.870588); font-family: 'Roboto Slab', 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;" />
<span style="background-color: #fafafa; color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;">“Ada dua orang anak perempuan yang bermain rebana sambil bernyanyi. Ketika Abu Bakar radhiallaahu anhu melihatnya, beliau menyuruh mereka berhenti. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata kepada Abu Bakar: “Biarkanlah mereka melakukannya, karena sesungguhnya ini adalah hari raya.”</span><br />
<span style="background-color: #fafafa; color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;">Pada hadits yang lain (Sahih Al Tirmidhi Book of Manaaqib Hadith 3690):</span><br />
<br style="background-color: #fafafa; color: rgba(0, 0, 0, 0.870588); font-family: 'Roboto Slab', 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;" />
<span style="background-color: #fafafa; color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;">Ada seseorang yang berkata kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam: “Aku telah bernadzar kepada Allah, jika anda (Rasulullah) kembali dalam keadaan selamat, aku berjanji akan memainkan rebana.” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab: “Jika engkau bernadzar maka lakukanlah, jika belum maka jangan engkau lakukan.”</span><br />
<br style="background-color: #fafafa; color: rgba(0, 0, 0, 0.870588); font-family: 'Roboto Slab', 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;" />
<span style="background-color: #fafafa; color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;">Dari semua hadits tersebut mengindikasikan bahwa alat musik secara umum haram, kecuali rebana, maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam membolehkannya dalam situasi tertentu.</span><br />
<span style="background-color: #fafafa; color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;">Syaikh Utsaimin berkata: Menabuh duff pada hari-hari resepsi pernikahan itu boleh atau sunnah, jika hal itu dilakukan dalam rangka I’lanunnikah (menyiarkan pernikahan).</span><br />
<br style="background-color: #fafafa; color: rgba(0, 0, 0, 0.870588); font-family: 'Roboto Slab', 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;" />
<span style="background-color: #fafafa; color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;">Menabuh duff yang dimaksud adalah alat yang dikenal dengan nama rebana, yaitu yang tertutup satu bagian saja, karena yang tertutup dua bagian (lubang)nya disebut thablu (gendang). Yang ini tidak boleh, karena tergolong alat musik, sedangkan semua alat musik hukumnya haram, kecuali ada dalil yang mengecualikannya, yaitu seperti rebana untuk pesta pernikahan.</span><br />
<br />
Bagi kalangan NU hukum alat musik sudah cukup jelas di terangkan dalam <span style="background-color: #fafafa; color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;">Bahtsul Masail pada muktamar maupun pra-muktamar NU.</span><br />
<span style="background-color: #fafafa; color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<span style="background-color: #fafafa; color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;">Hukumnya memainkan alat musik itu asal hukumnya boleh, kecuali alat-alat musik yang biasa dipakai untuk mengiringi perbuatan-perbuatan maksiat.</span><br />
<br style="background-color: #fafafa; color: rgba(0, 0, 0, 0.870588); font-family: 'Roboto Slab', 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;" />
<span style="background-color: #fafafa; color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;">Dasar pengambilan Kitab Ihya’ Ulumuddin juz 2 halaman 282</span><br />
<br style="background-color: #fafafa; color: rgba(0, 0, 0, 0.870588); font-family: 'Roboto Slab', 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;" />
<span style="background-color: #fafafa; color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;">العَارِضُ الثَّانِى فِى الآلاَتِ بِأَنْ تَكُوْنَ مِنْ شِعَارِ أهْلِ الشُّرْبِ وَالمُخَنِّثِيْنَ وَهِيَ المَزَامِيْرُ وَالأوْتَارُ وَطبْلُ الكَوْبَةِ. فَهَذِه ثَلاَثَةُ أنْوَاعٍ مَمْنُوعَةٌ. وَمَا عَدَا ذَلِكَ يَبْقَى عَلَى أَصْلِ الإِبَاحَةِ كَالدُّفِّ وَإنْ كَانَ فِيْهِ الجَلاَجِلُ.</span><br />
<br style="background-color: #fafafa; color: rgba(0, 0, 0, 0.870588); font-family: 'Roboto Slab', 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;" />
<span style="background-color: #fafafa; color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;">Alasan yang kedua mengenai alat-alat musik, adalah apabila alat-alat tersebut termasuk syiar tukang mabuk dan para mukhannist (orang yang berhias menyerupai wanita untuk dilihat orang lain) seperti seruling, gitar dan kendang kecil. Ketiga macam alat ini adalah dilarang. Adapun lainnya masih tetap dalam kebolehannya seperti rebana, meskipun ada kencernya”.</span><br />
<br />
Wallahu A'lam<br />
<br style="background-color: #fafafa; color: rgba(0, 0, 0, 0.870588); font-family: 'Roboto Slab', 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;" />
<br style="background-color: #fafafa; color: rgba(0, 0, 0, 0.870588); font-family: 'Roboto Slab', 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;" />
<span style="background-color: #fafafa; color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;">Sumber :</span><br />
<span style="background-color: #fafafa; color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;">(Al-Fatawa ASy-Syar’iyyah Fi Al-Masa’il Al-Ashriyyah Min Fatawa Ulama Al-Balad Al-Haram)</span><br />
<span style="background-color: #fafafa; color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<span style="color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588235294118); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: #fafafa; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;">https://www.nahimunkar.com/dr-zakir-naik-menjawab-pertanyaan-hukum-musik-dalam-islam/</span></span><br />
<span style="color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588235294118); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: #fafafa; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span>
<span style="background-color: #fafafa; color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;">Koleksi Bahtsul Masail yang dimiliki oleh KH. A. Masduqi Machfudh, termasuk arsip Kolom Bahtsul Masail dari majalah PWNU Jawa Timur Aula, Bahtsul Masail Wilayah (PWNU) Jawa Timur, dan Bahtsul Masail pada muktamar maupun pra-muktamar NU.</span></div>

Dunia Islam Fiqih Ketika Ditanya Hukum Tentang Musik, Ini Jawabannya

Ada banyak pendapat yang mengupas hukum tentang musik, apakah boleh atau tidak. Dalam Al-Qur’an tidak ada ayat yang melarang musik secara...

Baca selengkapnya »

Kunapedia.com

.

Pandangan Islam Tentang Kloset Duduk dan WC Dalam kamar

Bolehkah Wanita Mengusap Bagian Atas Kerudungnya Sebagai Ganti Mengusap Kepala Saat Wudhu' ?

Bolehkah Bekerja Di Asuransi ?

Ketika Ditanya Hukum Tentang Musik, Ini Jawabannya

Popular Post

Comments

Arsip Blog