Ini Yang Polisi Lakukan Saat Menilang Anak Di Bawah Umur

<p dir="ltr">Apa yang akan polisi lalulintas lakukan ketika menemukan pengemudi berusia sembilan dan tujuh tahun tanpa helm juga surat-surat berkendara? </p> <p dir="ltr">Seperti kunapedia.com kutip dari akun fb anggota polantas wilayah Jakarta, Irvan Prawira, saat mendapat laporan dari rekannya yang sedang bertugas, sabtu (27/02).</p> <p dir="ltr">"Melaporkan ndan,<br> Saat pelaksanaan hunting, Kami menangkaptangan pelanggar anak kecil bawa motor, inisial "Y" 9 tahun & "M" 7 tahun. Pelanggarannya adalah melawan arus, tidak punya SIM, tidak membawa STNK dan tidak pakai helm, si pelanggar menangis keras pada saat ditangkap. Tindakan petugas mengantar pelanggar tersebut kepada orang tuanya & orang tuanya di beri teguran keras agar mengawasi putrinya..."</p><p dir="ltr">Petugas dalam laporannya hanya memberi sanksi berupa peringatan keras kepada kedua orang tua sang anak agar tidak membiarkan putrinya. </p> <p dir="ltr">Tak lama postingan tersebut mendapatkan beberapa tanggapan dari pengguna facebook lain. Salah satunya menyalahkan orangtua sang anak atas tindakan membiarkan anaknya berkendara di jalan raya tanpa surat berkendara. </p> <p dir="ltr">Seperti yang dituliskan oleh akun Noor Haryono, "Harusnya orang tuanya ditilang karena meminjamkan motor kepada orang yang tidak punya SIM."</p><p dir="ltr">Menjadi sangat memprihatinkan melihat peran orang tua dalam mengasuh anak. Entah terlalu sayang sampai membiarkan anak sendiri yang berkendara, atau acuh kalu soal urusan anak. Yang terpenting antarlah anak anda ke tempat tujuan sekiranya masih bisa diantar. Kalau tidak bisa jangan biarkan anak anda berkendara sampai memiliki surat berkendara, jauh lebih aman menggunakan transportasi umum. </p> <p dir="ltr">Jika anda sebagai orang tua membiarkan anak anda yang masih kecil mengemudikan kendaraan bermotor di jalan raya, cobalah berfikir ulang dengan bahaya yang akan mengancam anak-anak anda. </p> <p dir="ltr">Selain rawan kecelakaan, membiarkan anak anda di jalan raya juga bisa berbahaya. Anak tentu belum bisa berbuat apa-apa ketika terjadi berbagai modus kejahatan, seperti curanmor, penjambretan atau bahkan pembegalan. *Kun</p> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKYWV4RezO2rKpaZXi-ZWPD4A0snxvMFa3MWvbvmlQpIpLFKSLOonXO-kRWeucTsBjuw6xGa_zIWxpAcpdrhxhOdAM3sg9AfI81r2_1g8PDnMuqsXAhRjhLu3Jnfvn0-B7ZLRATypHDLs/s1600/10391792_10208610458000954_3155578316925871555_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKYWV4RezO2rKpaZXi-ZWPD4A0snxvMFa3MWvbvmlQpIpLFKSLOonXO-kRWeucTsBjuw6xGa_zIWxpAcpdrhxhOdAM3sg9AfI81r2_1g8PDnMuqsXAhRjhLu3Jnfvn0-B7ZLRATypHDLs/s640/10391792_10208610458000954_3155578316925871555_n.jpg"> </a> </div>

Berbagi Ilmu Ini Yang Polisi Lakukan Saat Menilang Anak Di Bawah Umur

Apa yang akan polisi lalulintas lakukan ketika menemukan pengemudi berusia sembilan dan tujuh tahun tanpa helm juga surat-surat berkendara? ...

Baca selengkapnya »

Apakah Pacaran Jarak Jauh Diperbolehkan ?

<p dir="ltr">Apakah pacaran jarak jauh diperbolehkan karena hanya sebatas saling tukar pikiran dan saling mengenal satu sama lainnya saja?</p> <p dir="ltr"><b>Dijawab Oleh Al Ustadz Abu Zakaria Riski:</b></p> <p dir="ltr">Bismillahirrahmanirrahim. </p> <p dir="ltr">Aturan yang ada di dalam Islam diturunkan Oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala ditunjukan kepada Segala Bentuk kemashlahatan Dunia Dan akhirat dengan tujuan "Menjaga seluruh manusia dari segala bentuk kerusakan dan madharat," baik itu di dunia maupun di akhirat. Islam melarang segala bentuk dan jalan Yang mengantarkan umatnya kepada kebinasaan.</p> <p dir="ltr">Termasuk perbuatan yang dilarang adalah perbuatan mendekati Zina, termasuk berpacaran. Islam tidak mengenal adanya pacaran, baik secara dekat atau jauh. Pada dasarnya pacaran hukumnya Haram. </p> <p dir="ltr">Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:</p> <p dir="ltr">". Dan janganlah Kalian mendekati setiap perbuatan zina,  Sesungguhnya perbuatan zina adalah Perbuatan Yang keji Dan jalan Yang teramat buruk" (Al-Isra: 32)</p> <p dir="ltr">Jika seorang muslim benar-benar berinan kepada Allah dan Rasulnya, sudah menjadi kewajibannya  mematuhi segala perintah yang Allah perintahkan. Terlebih di dalam Al-Quran yang dibaca oleh kita setiap harinya. </p> <p dir="ltr">Maka jelaslah segala perbuatan yang mendekatkan diri kita dengan perbuatan zina adalah haram. </p> <p dir="ltr">Sebagaimana dalam hadits yang diriwayatkan Abu Hurairah, Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya Allah telah menetapkan terhadap anak-anak Adam bagian dari zina yang bisa jadi ia mengalaminya dan hal itu tidaklah mustahil. Zina mata adalah penglihatan, zina lisan adalah perkataan di mana diri ini menginginkan dan menyukai serta kemaluan membenarkan itu semua atau mendustainya,” (HR. Bukhari).</p> <p dir="ltr">Kata "menginginkan dan menyukai" adalah isyarat hati yang condong menginginkan sesuatu terjadi, atau berlaku. </p> <p dir="ltr">Kalimat diatas juga menerangkan soal batasan memandang, karena pandangan seseorang kepada lawan jenisnya bisa jadi panah beracun yang menjerumuskan hati manusia kepada kebinasaan jika didahului hawa nafsu. </p> <p dir="ltr">Diriwayatkan pula dari hadits Buraidah, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:</p> <p dir="ltr">"Janganlah Engkau mengikuti sebuah pandangan berikutnya, karena sesungguhnya yang pertama dibolehkan bagimu, sedangkan tidaklah yang berikutnya dibolehkan bagimu." <br> (HR. Abu Daud no. 2149, At-Tirmidzi no. 2777, Ahmad 5/353)</p> <p dir="ltr">Wallahu a'lam.</p> <p dir="ltr">Sumber: Majalah Akhwat Vol. 5/1431 H / 2010, hal. 85-86. Dengan sedikit tambahan. </p> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXcYwYIfeWaVAKe2-I1ETk2JjpJcWLLMrmktb06LkgYd_gpgaAa-tM9rJ82U9MjUyra_vg5Xnna7frUHkM7osZKYmNViEMdAXAba3IwD_cmAXH83A3T9_9X08KJMr-JhybBU-GwEbDQY4/s1600/pacaran-jarak-jauh.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXcYwYIfeWaVAKe2-I1ETk2JjpJcWLLMrmktb06LkgYd_gpgaAa-tM9rJ82U9MjUyra_vg5Xnna7frUHkM7osZKYmNViEMdAXAba3IwD_cmAXH83A3T9_9X08KJMr-JhybBU-GwEbDQY4/s640/pacaran-jarak-jauh.jpg"> </a> </div>

Dunia Islam Apakah Pacaran Jarak Jauh Diperbolehkan ?

Apakah pacaran jarak jauh diperbolehkan karena hanya sebatas saling tukar pikiran dan saling mengenal satu sama lainnya saja? Dijawab Oleh ...

Baca selengkapnya »

Batasan Aurat Wanita Bagi Mahramnya

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzGt4bhGBXA1urMcDnM0fuYHv7Qi_Phv43P_E2ZVGEm0Vp8YYDpNqUkQIk1Q-bch6WRiMeIu6wvK6WhntmaDx9eAPcge8fgbN4D1ZVZYd-oguTT-Ge2VtoZZUgibaYRkOzySX8ZRYPJJI/s1600/batasan+aurat+wanita.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzGt4bhGBXA1urMcDnM0fuYHv7Qi_Phv43P_E2ZVGEm0Vp8YYDpNqUkQIk1Q-bch6WRiMeIu6wvK6WhntmaDx9eAPcge8fgbN4D1ZVZYd-oguTT-Ge2VtoZZUgibaYRkOzySX8ZRYPJJI/s400/batasan+aurat+wanita.jpg" width="400" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> Pada dasarnya, menurut mayoritas ulama Fiqih batasan aurat antara wanita dan laki-laki (yang bukan mahram) adalah wajah dan telapak tangannya saja. Sebab wanita punya kebutuhan untuk bermuamalah dengan kaum lelaki dalam kehidupannya sehari-hari, seperti untuk mengambil atau memberi sesuatu dengan tangannya. [1]<br /> <br /> Meskipun demikian, ada pula beberapa ulama yang memiliki pendapat berbeda. Imam Abu Hanifah mengatakan bahwa telapak kaki hingga mata kakinya bukan termasuk aurat yang wajib ditutup. [2]<br /> <br /> Sedangkan Ibnu Abdin yang juga dari madzhab Hanafi mengatakan bahwa punggung tapak tangan wanita termasuk aurat yang wajib ditutup. Pendapat ini berbeda dengan pendapat mayoritas ulama Fiqih.[3]<br /> <br /> Sedangkan ulama dari Madzhab Hambali mengatakan bahwa aurat wanita adalah seluruh tubuhnya, bahkan hingga kukunya. Imam Ahmad Bin Hambal dalam satu riwayat mengatakan bahwa jika seorang lelaki mengajak istrinya keluar rumah, maka ia tidak boleh mengajak istrinya makan (diluar rumah), karena dengan itu telapak tangannya akan dapat terlihat oleh lelaki non-mahram. [4]<br /> <br /> Aurat Wanita Bagi Mahramnya<br /> <br /> Jika anggota tubuh wanita yang boleh dilihat oleh non-mahram sangat begitu terbatas sebagaimana ulasan diatas. Maka, dihadapan mahramnya, sejauh mana seorang wanita boleh memperlihatkan auratnya?<br /> <br /> Yang di maksud dengan 'mahram' disini adalah mahram mu'abbad, yakni laki-laki yang tidak boleh menikahi si wanita selama-lamanya. Kemahraman ini bisa terjadi dari beberapa sebab:<br /> <br /> Hubungan Nasab : seperti ayahnya, anak laki-lakinya, abangnya, dll.<br /> Hubungan Mushaharah : yaitu lantaran terjadinya pernikahan (mushaharah), seperti bapak mertua, anak laki-laki dari suaminya, menantu laki-laki, dll.<br /> Hubungan Persusuan : hubungan persusuan (radha'ah), seperti saudara persusuan, suami dari ibu yang menyusui, dll.<br /> Para ulama berbeda pendapat mengenai batasan anggota tubuh yang boleh diperlihatkan oleh wanita terhadap mahramnya. Berikut pendapat ulama dari empat madzhab besar:<br /> <br /> 1. Madzhab Al-Hanafiyah<br /> <br /> Dalam madzhab ini dikatakan bahwa batasan aurat antara wanita dengan mahramnya adalah: anggota tubuh yang ada di antara pusar dan lutut, punggungnya, dan perutnya.<br /> <br /> Artinya, anggota tubuh wanita yang boleh terlihat oleh mahramnya adalah yang selain dari anggota tubuh tersebut, jika ada dalam keadaan aman dari fitnah dan tidak disertai syahwat.<br /> <br /> Dalilnya adalah firman Allah SWT<br /> <br /> وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ…<br /> <br /> Dan janganlah menampakkan perhiasannya, kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putra-putra mereka, atau putra-putra suami mereka...." (QS. An-Nur : 31)<br /> <br /> Yang dimaksud dengan kalimat 'jangan menampakkan perhiasannya' dalam ayat di atas adalah bahwa larangan untuk menampakkan 'anggota tubuh' yang menjadi objek yang biasa dipakaikan perhiasan. Sebab, melihat perhiasan itu sendiri hukumnya mubah secara mutlak.<br /> <br /> Maka kepala boleh dilihat oleh mahram, karena ia anggota tubuh untuk dipakaikan mahkota, leher dan dada untuk kalung, telinga untuk anting, pergelangan tangan untuk gelang, pergelangan kaki untuk gelang kaki, jari untuk cincin, punggungnya telapak kaki untuk dihiasi daun pacar, dll. Berbeda dengan perut, punggung dan paha yang lazimnya tidak untuk dipakaikan perhiasan. [5]<br /> <br /> 2. Madzhab Al-Malikiyah dan Al-Hanabilah<br /> <br /> Menurut ulama dari Madzhab Maliki dan pendapat resmi dari kalangan Madzhab Hambali, anggota tubuh wanita yang boleh terlihat oleh mahramnya hanya: wajah, kepala, dua tangan dan dua kaki. Maka haram baginya menampakkan dada, payudara, dan anggota tubuh lainnya dihadapan mahramnya. Dan haram pula bagi ayah, anak laki-lakinya dan mahramnya yang lain untuk melihat aurat dirinya selain pada empat anggota tersebut, walaupun tanpa syahwat. [6]<br /> <br /> Sedangkan Ibnu Qudamah dari Madzhab Hambali sedikit berbeda dengan pendapat resmi madzhabnya. Menurut beliau, batasan aurat bagi wanita dengan mahramnya adalah seperti aurat antara laki-laki dengan laki-laki, dan wanita dengan wanita. Yakni anggota tubuh yang ada di antara pusar dan lutut. [7]<br /> <br /> Pendapat resmi ulama dari Madzhab Hambali menambahkan bahwa mahram yang boleh melihat sebagian aurat si wanita itu maksudnya mahram yang muslim maupun yang kafir. Dalilnya adalah bahwa Abu Sufyan Bin Harb pernah masuk ke rumah putrinya yang bernama Ummu Habibah (salah satu istri Rasulullah SAW) dalam keadaan tidak berhijab, tidak menutupi seluruh auratnya. Dan saat itu Rasulullah SAW tidak menyuruh Ummu Habibah untuk menutupi auratnya di hadapan Abu Sufyan, ayahandanya yang masih kafir. [8]<br /> <br /> 3. Madzhab Asy-Syafi'yah<br /> <br /> Mayoritas ulama dalam Madzhab Syafi'i berpendapat bahwa aurat wanita yang boleh terlihat oleh mahramnya adalah anggota tubuhnya selain yang ada di antara pusar dan lutut.<br /> <br /> Walaupun ada sebagian lagi yang mengatakan bahwa anggota tubuh wanita yang boleh terlihat oleh mahramnya adalah anggota tubuh yang biasa ia tampakkan saat ia beraktifitas di dalam rumah. Seperti kepala, leher, dan tangan hingga siku, juga kaki hingga lutut. Dan anggota-anggota tubuh tersebut juga menjadi batasan aurat yang boleh dilihat wanita terhadap aurat mahramnya.[9]<br /> <br /> Penutup<br /> <br /> Demikian beberapa pandangan dari empat madzhab besar yang ada. Oleh karena perbedaan yang ada ini, maka para muslimah di berbagai negara mungkin akan sedikit berbeda dalam berpenampilan.<br /> <br /> Jika kita ke Arab Saudi misalnya, akan kita dapati para muslimahnya menutup seluruh tubuhnya tanpa kecuali, saat mereka keluar rumah. Sebab masyarakat di negeri ini kebanyakan lebih condong bermadzhab Hambali. Begitupula saat mereka beraktifitas di dalam rumah, tak banyak menampakkan anggota tubuhnya, kecuali kepala, leher, tangan dan kaki. Sebab –dalam madzhab ini- hanya bagian tubuh inilah yang boleh tampak oleh mahramnya.<br /> <br /> Begitu pula jika kita berkujung ke Asia Selatan, seperti India dan Pakistan. Maka disana akan ditemui bahwa para muslimahnya kebanyakan tidak menutup kaki hingga mata kakinya, bahkan saat menunaikan shalat. Sebab mayoritas masyarakat disana cenderung bermadzhab Hanafi.<br /> <br /> Lain lagi dengan kita yang tinggal di Indonesia. Hampir semua muslimahnya tidak menutup wajah dan telapak tangannya, namun tetap banyak yang mengenakan kaos kaki agar bagian kakinya tertutupi dengan baik.<br /> <br /> Begitupula saat para wanita kita beraktifitas di dalam rumah bersama mahramnya, banyak yang tetap menampakkan sebagian punggung dan lengan atasnya. Hal ini disebabkan masyarakatnya lebih banyak yang condong pada Madzhab Syafi'i.<br /> <br /> Wallahu a'lam bishshawab<br /> <br /> Aini Aryani, Lc<br /> <br /> Sumber: Rumahfiqih.com<br /> <br /> REFERENSI :<br /> <br /> [1] Al-Mausu'ah Al-Fiqhiyyah Al-Kuwaitiyyah, jilid 33 hal 41<br /> [2] Al-Kasani, Badai' As-Shanai' jilid 6 hal 2956<br /> [3] Hasyiyah Ibn Abdin, jilid 1 hal 405<br /> [4] Majmu' Fatawa Ibn Taimiyyah jilid 22 hal 110<br /> [5] Tabyinul Haqaiq jilid 6 hal 19<br /> [6] As-Syarh As-Shaghir, jilid 1 hal. 106<br /> [7] Ibnu Qudamah, Al-Mughni jilid 7 hal 98<br /> [8] Ibnu Qudamah, Al-Mughni jilid 7 hal 105<br /> [9] Al-Khatib As-Syarbini, Mughnil Muhtaj jilid 3 hal 129</div>

Dunia Islam Batasan Aurat Wanita Bagi Mahramnya

Pada dasarnya, menurut mayoritas ulama Fiqih batasan aurat antara wanita dan laki-laki (yang bukan mahram) adalah wajah dan telapak tan...

Baca selengkapnya »